Le due conquiste più alte della mente umana sono i concetti gemelli di "lealtà" e di "dovere". Quando questi concetti gemelli vengono disprezzati... squagliatela velocemente! Magari riuscirai a salvarti, ma è troppo tardi per salvare quella società. È spacciata.
(RAH)
Rispetto agli altri autori pubblicati in queste nostre edizioni, in Italia, Robert Heinlein è sicuramente conosciuto anche da un pubblico generalista.
Heinlein è considerato con Asimov uno dei due giganti della fantascienza anche se già nella prima edizione italiana del suo celebre romanzo Straniero in terra straniera (1964- massacrata di censure) Corrado Terzi, nell'introduzione, scriveva:
"Protesto. Protesto. Protesto. Perché accettiamo di mettere l'etichetta "fantascienza" su romanzi nei quali gli unici mostri siamo noi, gli esseri umani; le sole mostruosità il mondo e le leggi che ci siamo dati?"
"Protesto. Protesto. Protesto. Perché accettiamo di mettere l'etichetta "fantascienza" su romanzi nei quali gli unici mostri siamo noi, gli esseri umani; le sole mostruosità il mondo e le leggi che ci siamo dati?"
Discorso simile e addirittura esteso alla narrativa in genere lo fa Spider Robson quando, introducendo l'Heinlein di A noi vivi, afferma che il testo non è un romanzo o se lo è, lo è esattamente quanto Il risveglio del dormiente di H.G. Wells... si tratta di "conferenze sull'utopismo", conclude Robson.
Ed effettivamente l'utopia è per sua stessa definizione collocata nel futuro. Notizie da Nessun luogo di William Morris, come il già citato lavoro di H.G. Wells, sono romanzi utopici ambientati nel futuro e come tali di fantascienza.
Mi soffermo un attimo a sottolineare che quando il pianeta non era ancora stato esplorato e interamente colonizzato dalla mente occidentale, le utopie venivano collocate nello spazio: la Città del sole di Tommaso Campanella era nelle Americhe, l' Utopia di Thomas Moore era un'isola al di là del mare, come La Nuova Atlantide di Bacone. Invece, gli utopisti del XIX e del XX secolo, avendo "esaurito" lo spazio a disposizione emigrano nel tempo, nel tempo futuro.
Heinlein va ancora oltre, per questa via, inventando il concetto di "Storia futura". E considerando le conoscenze non indifferenti di Heinlein nei campi della fisica, come l'interpretazione a molti mondi della meccanica quantistica, il discorso potrebbe portare molto lontano... e probabilmente ci andremo tramite il blog nello scorrere del tempo.
Al momento però vorrei tornare al libro A noi vivi, pubblicato da Mondadori nel 2005. Questo è uno dei tre libri inediti di Heinlein saltati fuori dopo la sua scomparsa. Gli altri due, ancora inediti in Italia, li pubblicheremo con le nostre edizioni a breve. Essi sono Brontolio dalla tomba, che sarà disponibile da aprile 2012 e "Riprenditi il tuo governo" che stamperemo più avanti. Per chi ama Heinlein, sono due tesori. Ma anche per chi vuole conoscerlo sono due ottimi punti di partenza.
Brontolio dalla tomba è un' autobiografia postuma che la sua amata moglie Virginia ha imbastito con lettere, appunti e diari. Trattasi della squisita e originale filosofia di Heinlein in azione nella vita quotidiana.
Brontolio dalla tomba è un' autobiografia postuma che la sua amata moglie Virginia ha imbastito con lettere, appunti e diari. Trattasi della squisita e originale filosofia di Heinlein in azione nella vita quotidiana.
Il secondo libro che pubblicheremo, Take Back Your Government, è una vera chicca, scritto nel 1946 e pubblicato in America nel 1992, ha come sottotitolo "Manuale per cittadini che vogliono che la democrazia funzioni". Qui Heinlein, forte della sua esperienza di qualche anno prima come candidato alle elezioni in California col movimento di Upton Sinclair (un utopista che si presentava con la lista EPIC -End Poverty In California e con un programma basato sul Social Credit di Orage) stila un vero e proprio manuale per cittadini che vogliono entrare nella vita pubblica, a prescindere dalle proprie idee. Infatti Heinlein stesso, al pari di Elbert Hubbard, passò da ideali di matrice socialista e da una filosofia idealista ad un pragmatismo americano libertario ("Prima ero un radicale ingenuo, ora sono diventato un radicale realista" dirà nel 1959 a chi gli chiedeva conto di una sua svolta "conservatrice") e il suo libro più che sui contenuti della politica si basa infatti sulla struttura.
Potrebbe sembrare anacronistico e fuori luogo un manuale pratico per il comune cittadino che intende partecipare alla vita pubblica, scritto negli anni quaranta e per giunta in America. Ma essendo stato scritto da Heinlein non lo è, infatti oltre ad alcune dritte pratiche, sempre valide ("affitta sempre sale piccole, oltre che economiche sembreranno sempre piene e metti sempre meno sedie pieghevoli di quelle che servono, così qualcuno a un certo punto dovrà tirarle fuori, dando l'impressione di un evento oltre le aspettative"), si trovano interessanti spunti di riflessione per uscire dall'incantesimo di una politica "aliena" alla persona comune. Un esempio, in puro stile heinleniano, è questo breve concetto estrapolato dal libro:
"Le leggi le scrivono gli avocati col loro linguaggio, perchè ritengono che il linguaggio comune non sia adeguato. Ma poi, il lavoro degli avvocati è discutere tra di loro per interpretare le leggi che hanno fatto".
Un'ultima parola, per concludere queste brevi righe introduttive su Heinlein, dev'essere dedicata a sua moglie Virginia; vera e
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| (C)1980-2006 Hayford Peirce |
propria Dea, adorata dagli heinleniani per il suo essere stata non solo musa ispiratrice di Heinlein ma anche riconoscibile eroina e protagonista di molti suoi romanzi.
Heinlein che brontola dalla tomba, che tuona, potremmo dire, è un titolo bellissimo e a lei lo dobbiamo.
Heinlein che brontola dalla tomba, che tuona, potremmo dire, è un titolo bellissimo e a lei lo dobbiamo.
"Ho finito di abbassarmi a terra ogni volta che devo infilare una spina nella presa di corrente."
(Robert Heinlein dopo aver progettato la sua casa, con le prese di corrente all'altezza del fianco)
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